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净心染，乃脑筋作用，与净土无关也，真正之净土，乃不变不易，无垢无净者，即常寂光净土，诸佛法身是也，若能顿证真如，当下便生常寂光净土，与诸佛同一法身，则永超三界轮回生死，觅心觅土，了不可得，尚何净秽之...
月溪法师
|五明研究|
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摩诃萨应如是生清净心不应住色生心不(29)应住声香味触法生心应 无所住而生其心须菩提譬如有人身如须 弥山王于意云何是身为 大不须菩提言甚大世尊何以故佛说非身是名大身须菩提如恒河中所有 沙数如是沙等恒河...
不详
|五明研究|
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可真实常住的。无论如来藏被称作佛性、自性清净心还是其他异名，无论如来藏指的是真我、真心还是其他的真实法，总之，只要跨越了无为法的界限，那么，以真实常住之有为法，作为成立生死与涅槃，众生与佛道的所依，这...治彼净心种子？又出世心，昔未曾习，故彼熏习决定应无，既无熏习，从何种生？是故应答：从最清净法界等流，正闻熏习种子所生。”[44]
三乘的无漏功德，是从无漏种子生起的。但众生从无始以来，不曾有过...
释昭慧
|五明研究|
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清净的心，修观就很容易成就。有四禅的清净心，所观察的佛法就会很容易现前，即不必经过思考，当下就能被你观察到。因此，在我们打坐修行时，就应该尽量掌握和认识四禅，并且要修到四禅。假如一个人正在打坐，如何...心力，是以清净的心来修行。也就是说，不管你修佛教任何法门，用不同的粗细的心力来修行，得到的功效是不一样的。四禅的清净心，是修道人要去争取到的。所以，如果你的心无法平静就去参禅，你只是在胡思乱想，如此参...
致光法师
|五明研究|
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作佛事。以清净心，置琉璃器。藏于塔中，以福万世。后有门人，以增以新。长令净白，不生埃尘。叙我以旧，托我以文。乃强为述，昔我先君。慧材《释迦定光二佛舍利塔记》山文如下：
窃闻三千化主，百亿雄尊，...
黄心川
|五明研究|
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，肉体不存在了，思虑也没有了，灰身灭智，不再受生，称为无余涅盘。
⑨《大智度论》卷二十七：「烦恼习，名烦恼残气，若身业、口业不随智慧，似从烦恼起，不知他心者，见其所起生不净心，是非实烦恼，久...
不详
|五明研究|
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二者，具六神通。得五神通者，烦恼成就，但不现前。如人捕得怨贼，系之在狱，不能为患。如是诸菩萨，无生忍力故，制诸烦恼，永不复生，但以清净心，修六波罗蜜（38）功德。如凡夫人，成就三界烦恼，上二界烦恼，不...
不详
|五明研究|
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我们发清净心，不自私、不自利，完全为他们。发心正确了，内心清净了，我们才能了这个缘，才能还这个债。所有的债都还上了，再也不用欠了，再也不还了，这叫了缘、了债。不是你做一些事情就叫了缘、了债。
发...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
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文化没有，只要相信阿弥陀佛，以清净心来念，就决定可以摆脱生死轮回，一生短短几十年甚至两三年之后就往生极乐世界，得到不退转的果位。不要说我们人类，就是很低等的旁生能念佛，也同样可以了脱生死，即使只是听到...佛心，转成清净心，念念之中可以消除多劫的生死重罪，可以成就往生的因缘，往生的殊胜功德。我们没有这样发愿，没有发起恳切的心来修持净土，我们的心就没办法调伏，也就没办法如法地念心咒、念佛号，谈什么成就往生...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
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是念头，念之前头就是心，它指向一念未生之际的本体之心，所以虚云说一念未生以前就是话头。看话头也即是在说话之前的当前一念上追究、审察、返照，也就是通过话头从当前一念始生之处看到离念的清净心。所以看话头...
伍先林
|五明研究|
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